黄han的负面影响有多大，评估可能是两极分化的：有一些少数民族朋友乃至汉族朋友觉得这种思想已经逐渐变成了主流，深入到各行各业各个层级，最终会给社会造成毁灭性的影响；与此同时，也有很多人觉得他们是一群完全不成气候的偏激的边缘人，一事无成。

　　我觉得应该区分典型黄han这群人本身和打算靠这种思想为自己牟利的人。后者可能根本不相信黄han思想，甚至可能私下里是个明确的逆向民族主义者和帝国主义走狗（比如某些大V），乃至自己并不是汉族（比如某些起号的）。

　　这半年多以来，黄han思想被客观上纵容的最大危害，并不在于那些最核心最极端的人有多大能量，而是在于这种思想被很多人看中，把他当成宣传点，依靠煽动情绪给自己捞利益。

　　之前几个月以及再之前很长一段时间，对这种狭隘民族主义反社会主义错误思想的包容，让很多人觉得这是一种有利可图的思想，是现在我们最应该警惕的情况。他们对黄han思想的利用和二创，可能会影响思想不成熟的未成年人和刚刚成年的人（不论这些人上没上高中，上没上大学）。

　　卖汉服的某些人是其中一部分。还有一些起号的。图一就是其中之一。这是一个只有33个粉丝，只发过两个视频的ID，去西安这个国际大众旅游城市旅游，却要选这样的一个题目，底下恰好就能招来我截图的这种煽动是非的留言。这个视频他招来了400多留言，对于一个刚刚起步的号来说，是很成功的。

　　他这个视频题目相当恶心。

　　首先，是汉人这两个字。从小到大，我们一般自称汉族，在华北地区，我们日常也自称汉民。汉人这个称呼，总带着那么点儿过时的感觉，还带着点对立，同时也带着点儿分裂气息。

　　不信，你就把维吾尔族的族变成“人”，是不是一股BBC或者纽约时报的气息就油然而生了？

　　再不信，你就把藏族的族变成“人”——你是不是发现这前面必须加上“流亡”两个字才通顺？

　　看到汉人两个字，我还能想到“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人”。总觉得不是一个非常和谐的或露脸的语境。

　　既然很多人愿意宣传现在的维族年轻人在回答你是什么民族这个问题的时候自称是中华民族，那我们作为我国人口最多的民族，就更应该起到表率作用。别人问你是什么人，你就是中国人，问你是什么族，你就是中华民族。最多解释一句，是中华民族当中的汉族。天天一口一个汉人，你生活在什么时代？觉得你周围都是匈奴吗？奇奇怪怪。

　　其次，汉人的耶路撒冷这个说法更让人觉得恶心。如果你真是一个有民族自豪感的人，你为什么要去学别人？我们中国文明，是全世界为数不多的原生古文明之一，早期有陶寺，有石峁，有二里头，有安阳，后面有长安，洛阳。这还不算我们所有兄弟民族不同的文明和文化中心。你为什么非要学一句西方人的说法，天天把耶路撒冷挂在嘴边？

　　你会说长安是小京都吗？你不觉得说上海是东方纽约，是一件非常丢人且丧失自我的事情吗？

　　之前有人说贝鲁特是中东小巴黎，我看未必。青铜时代贝鲁特就是一个著名的城邦，巴黎又算什么？

　　一句话就暴露了你们这种思想的源头来自哪里——来自某种名为复国、实为殖民的西方中心思想。

　　再次，耶路撒冷到底是谁的，你说得清吗？

　　所谓中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷——本身就是一句非常缺乏常识的话，就算是顾维钧说的也一样。山东是中国领土不可分割的一部分，也是中国文明早期的核心区之一。但耶路撒冷跟西方到底是什么关系？别忘了，我们不是十字军，也不是锡安殖民者。

　　（许多人可能因为我的1919这部电影，觉得顾维钧永远是正面形象。事实上，虽然他早期曾坚持超党派的立场，但在解放战争期间，坚定的站在反动派一边，利用自己驻美大使的身份不惜牺牲中国主权以换取美国对中国内政的干涉和对国民政府的支持。因此他一度成为我党通缉的战犯之一。）

　　从3000多年前开始，耶路撒冷就是一个彻头彻尾的古代西亚城邦。不是耶路撒冷属于西方，而是犹太教、基督教都诞生于东方。

　　今天的耶路撒冷是三教圣城，更是无数巴勒斯坦人民的家园，请问你这里面的汉人两个字对应的是西方人、锡安主义者还是巴勒斯坦人民？你能想明白吗？

　　因此，xx不能失去yy，就像西方不能失去耶路撒冷，是我个人最厌恶的句式之一。拿无聊当有趣，拿无知当品位。没有常识，没有自尊，也没有道义。

　　#全球变局与舆论斗争##世界人民大团结万岁#