长久以来，伊朗对我们的看法都陷入了一种怪圈，那就是误会，在伊朗眼里的误会，导致了伊朗从来没有认识到我们是一个什么国家。

在伊朗人的世界里，中国是一个佛教国家，是一个几乎到处有佛寺，很多人信佛教，佛教政策和佛教世界对中国国策有巨大影响的国家。

他们是怎么观察出来这一点的呢？

他们深入研究了中国的历史，发现从两千年前的东汉，佛教就传入了中国，而且在中国历史落地生根，形成了许多独特的教派。

两千年间，许多中国的最高统治者都信佛，当然也有不信的，比如三武灭佛，这三位武帝武宗，就非常反感佛教，干出了恨不得除之而后快的事情。

但是，这不影响大部分时间都是南朝四百八十寺的情况，也不影响名山大川都有佛寺的情况，更不影响僧人一直以来在中国社会享有一定特权的情况。

如果一个东西看起来和西方的基督教一样，表现上和西方的基督教一样，甚至在王权和神权的争夺中也和西方的基督教一样，那么这个东西是不是也和基督教在西方的地位差不多？

但是事情是不是这样，还要观察，伊朗需要观察一下，是不是中国爱好和平，一观察发现，中国确实爱好和平，但是非常爱好和平，有些过于爱好和平了，基本上不会管国际上的大事，毕竟我佛慈悲嘛。

对上了，科学研究的方法研究了一番，对上了。

这就叫伊朗人因为知识的诅咒吃大亏了，显然伊朗人不是吃了没文化的亏，是吃了太有文化的亏，用科学的方法研究起来中国的历史来了。

这样一看，自然要得出一个结论，那就是如果西方历史上有很多基督教国家，那么中国历史上也基本都是佛教国家。

就算是现在西方社会世俗化了，那也是基督教文明圈的，同理可得，中国也是佛教文明圈的，和泰国、蒙古等属于一个文明圈。

中国政策中的实用主义，他们是看不见的，伊朗自然会研究，为什么作为一个“佛教大国”，中国在宗教层面，没有发挥对其他佛教国家的特殊庇护责任？

中国的行为完全基于国家利益而非宗教亲疏，为什么看起来不像是要弘扬佛法？

中国对其他国家的善意和好感，是否是基于传教的目的？

这就是知识的诅咒，那么就是知道得越多，离真相越远。因为思考的框架本身就是错的。

这就会让伊朗在和我们有一切合作的时候，都既要合作，又要提防，导致伊朗从来没有和我们全心全意合作过。他们真的有浓厚的伊斯兰教氛围，是不得不对佛教提高警惕的，是不得不对我们的目的抱有怀疑的，也是不得不多次考察我们的真实用意的。

对中国误会太多，所以吃了大亏，这就是伊朗目前的困境。

只有直面真实的外国，研究真实的外国，才能了解真实的外国，制定正确的政策，没有这样的思路，最后一定要南辕北辙，自己承受后果。

研究他国情况，最后研究到沟里去了，这样搞外交和对外政策，是一定要吃大亏的。